وأمّا إسماعيل بن سعيد الشالنجيّ ففقيه عالم . وأمّا أبو عبد اللَّه العطّار ، فبصير بالعربيّة والنّحو . وأمّا محمد بن أسلم ، فلو أمكنتني زيارته لزرته [ ( 1 ) ] . وقال أحمد بن سلمة : قلت لأبي حاتم : أقبلت على قول أحمد بن حنبل ، وإسحاق ؟ فقال : لا أعلم في دهر ولا بمصر مثل هذين الرجلين . وقال داود بن الحسين البيهقيّ : سمعت إسحاق الحنظليّ يقول : دخلت على عبد اللَّه بن طاهر الأمير ، وفي كمّي تمر آكله . فنظر إليّ وقال : يا أبا يعقوب إن لم يكن تركك للرّياء من الرياء ، فما في الدّنيا أقلّ رياء منك [ ( 2 ) ] . وقال أحمد بن سعيد الرّباطيّ في إسحاق بن راهويه رحمه اللَّه : قربي إلى اللَّه دعاني إلى * حبّ أبي يعقوب إسحاق لم يجعل القرآن خلقا كما * قد قاله زنديق فسّاق يا حجّة اللَّه على خلقه * في سنّة الماضين للباقي أبوك إبراهيم محض التّقى * سبّاق مجد وابن سبّاق [ ( 3 ) ] وقال أحمد بن كامل : [ أخبرني أبو يحيى ] [ ( 4 ) ] الشّعرانيّ أنّ إسحاق توفّي سنة ثمان وثلاثين ومائتين [ ( 5 ) ] ، وأنّه كان يخضب بالحنّاء . وقال [ لي : ما رأيت ] [ ( 6 ) ] بيده كتابا قطّ ، وما كان يحدّث إلّا حفظا . وقال : كنت إذا ذاكرت إسحاق العلم وجدته فردا ، فإذا جئت إلى أمر الدّنيا رأيته لا رأي له [ ( 7 ) ] . وقال أحمد بن سلمة : سمعت إسحاق الحنظليّ ، رضي اللَّه عنه ، يقول :

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 6 / 351 ، تهذيب تاريخ دمشق 2 / 414 . [ ( 2 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 2 / 417 . [ ( 3 ) ] الأبيات في : حلية الأولياء 9 / 234 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 87 ، 88 ، وتهذيب تاريخ دمشق 2 / 415 ، وفيه بيت زائد بعد الثاني : جماعة السّنة ادابه * يقيم من شدّ على ساق [ ( 4 ) ] في الأصل بياض . والّذي بين الحاصرتين استدركته من تاريخ بغداد 6 / 345 . [ ( 5 ) ] وقيل : سنة سبع وثلاثين . ( المعجم المشتمل لابن عساكر 74 رقم 143 ) . [ ( 6 ) ] ما بين الحاصرتين استدركته من تاريخ بغداد 6 / 354 ، ومكانه بياض في الأصل . [ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 6 / 354 .